el salam ameykoum

el salam ameykoum
Chères soeurs, Chers frères,

C'est avec fraternité que je vous souhaites la bienvenue sur mon skyblog afin de partager ce qu'il y a de plus cher en ce monde : La Foi et les rappels du Très Haut. Nous espérons que vous profiterez pleinement de votre visite, et nous invoquons
le Très Miséricordieux, d'illuminer vos coeurs, vos visages et vos demeures
.

Amine - Il ne nous reste plus que je vous souhaite un bon voyage dans le monde de l'Islam...


des nouvo articles se trouvent vers les derniers pages!!!!!!!!

# Enviado el jueves 23 de febrero de 2006 10:39

Modificado el domingo 09 de julio de 2006 10:07

bismillah el ramen el rahime

bismillah el ramen el rahime

# Enviado el jueves 23 de febrero de 2006 11:06

hadith

hadith
Un Hadith...



" Crains Allah où que tu sois;
fais suivre la mauvaise action
par une bonne afin de l'effacer,
et comporte-toi bien avec les gens "

# Enviado el jueves 23 de febrero de 2006 11:21

allah ou akber

allah ou akber
LE CORAN ET LA TERRE

LE MOT "HAMAN" DANS LE CORAN

Le Coran rapporte au sujet de lgypte antique plusieurs faits historiques qui n'ont pu être découverts qu'aux riodes récentes. Cela rappelle que chaque mot dans le Coran a été révé avec une sagesse sûre.

Haman est un personnage dont le nom est mentionné avec Pharaon dans le Coran. Homme parmi les plus proches de Pharaon, il est cité dans six versets coraniques différents.

Contre toute attente, le nom de Haman n'est jamais mentionné dans les parties de la Torah concernant la vie de Moïse. Cependant, nous rencontrons Haman dans les derniers chapitres de l'Ancien Testament, présenté comme assistant d'un roi babylonien cruel envers les Israélites aux environs de 1100 ans après Moïse.

Le nom "Haman" n'était pas connu jusqu'au décodage des hiéroglyphes égyptiens au 19ème siècle. Quand les hiéroglyphes furent décodés, l'on a découvert que Haman était un assistant proche du Pharaon, et "le chef des carrières de pierre". (À gauche, ouvriers en construction dans l'Égypte antique) Le point important ici est que Haman est mentionné dans le Coran comme étant une personne qui a dirigé le travail de construction sous la commande de Pharaon. Cela signifie que cette information qui ne pouvait être connue par personne à l'époque était donnée par le Coran.

Certains non-musulmans, qui prétendent que le prophète Mohammed a écrit le Coran en plagiant le Torah et la Bible, affirment également qu'il a repris maladroitement certains des sujets mentionnés dans ces livres. L'absurdité de ces affirmations a émontrée seulement à la suite du chiffrement de l'alphabet hroglyphique égyptien, il y a approximativement 200 ans, et de la découverte du nom "Haman" dans les manuscrits antiques.

Avant ces découvertes, les écritures et les inscriptions de l'Égypte antique ne pouvaient pas être déchiffrées. La langue de l'Égypte antique, qui a traversé les âges, était de nature hiéroglyphique. Cependant, avec la propagation du christianisme et d'autres influences culturelles dans les 2ème et 3ème siècles, l'Égypte a abandonné ses croyances anciennes et lcriture hiéroglyphique, dont le dernier exemple connu est une inscription datant de 394. Oubliés, les hiéroglyphes ne purent par la suite être lus par personne, jusqu'il y a environ 200 ans.

Le mystère de ces hiéroglyphes égyptiens antiques a été levé en 1799 grâce à la découverte d'une tablette appelée Rosetta Stone datée de 196 avant JC. L'importance de cette pierre résidait dans l'inscription qui se composait de trois formes différentes d'écriture: hiéroglyphique, démotique (une forme simplifiée de l'écriture hiératique égyptienne antique) et grecque. Ce fut à l'aide du manuscrit grec que ces écritures ont édécodées. La traduction de l'inscription a été complétée par un Français nommé Jean-François Champollion. Ainsi, à travers ces écritures furent mis à jour d'abord un langage oublié, ensuite des événements historiques. Ceci permit de jeter une grande lumière sur la civilisation, la religion et la vie sociale de l'Égypte antique.Avec le décodage des hiéroglyphes, une importante réali a été découverte: le nom "Haman" était en effet mentionné dans des inscriptions égyptiennes. Ce nom a été don à un monument dans le mue de Hof à Vienne.22

Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, basé sur l'ensemble des inscriptions, Haman est mentionné comme étant "le chef des carrières de pierre".[/c]23

Le résultat a révélé une vérité très importante. À la différence de la prétention fausse des contradicteurs du Coran, Haman était une personne qui a vécu en Égypte pendant la période de Mse, qui était intime avec Pharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel qu'il est justement indiqdans le Coran. En outre, le verset coranique, décrivant l'événement pendant lequel Pharaon a demandé à Haman de construire une tour, est en conformité parfaite avec cette découverte archéologique.

Et Pharaon dit: "Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs''. (Sourate al-Qasas, 38)


En conclusion, l'existence du nom Haman dans les inscriptions égyptiennes antiques a non seulement rendu les affirmations des contradicteurs du Coran invalides, mais a également confirmé encore une fois le fait que le Coran est la parole de Dieu. Miraculeusement, le Coran nous fournit une information historique qui ne pouvait pas avoir été possédée

# Enviado el jueves 23 de febrero de 2006 11:36

le parodn est important

le parodn est important
"pardonnez avant que vous ne le regrettez"
allah vous donne un bien ici bas et dans l'eau dela
......


[align=center]Le pardon selon la morale islamique et
ses bénéfices sur la santé
HARUN YAHYA



L'un des traits de moralité recommandé dans le Coran est le pardon :



Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants. (Coran, 7 : 199)

Dans un autre verset, Dieu commande: "... Qu'ils pardonnent et absolvent. N'aimez-vous pas que Dieu vous pardonne? Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux!" (Coran, 24 : 22)

Ceux
qui ne croient pas aux valeurs morales du Coran trouvent très difficile de pardonner aux autres, parce qu'ils sont facilement irrités par une quelconque erreur commise. Cependant, Dieu a conseilaux croyants que le pardon est bien meilleur :


La s
anction d'une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Dieu... (Coran, 42 : 40)
... Mais si vous (les) excusez, passez sur (leurs) fautes et (leur) pardonnez, sachez que Dieu est pardonneur, très miséricordieux. (Coran, 64 : 14)

Il a été également révélé dans le Coran que le pardon est un trait de moralité supérieur : "Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires." (Coran, 42 : 43) Pour cette raison, les croyants sont des personnes clémentes, compatissantes et tolérantes, qui, comme le révèle le Coran, "... dominent leur rage et pardonnent à autrui". (Coran, 3 : 134)

La notion du pardon chez les croyants est très différente de celle des personnes qui n'adhèrent pas à la moralité décrite dans le Coran. Bien que de nombreuses personnes puissent dire qu'elles ont pardonné à quelqu'un qui les a offensées, cela prend cependant beaucoup de temps de se libérer de la haine et de la rage dans leur c½ur. Bien souvent leur comportement trahit cette colère. D'un autre côté, le pardon des croyants est sincère. Parce que les croyants savent que les êtres humains sont testés dans ce monde, et apprennent par leurs erreurs, ils sont tolérants et compatissants. De plus, les croyants sont aussi capables de pardon même s'ils ont raison, et que l'autre personne a tort. Lorsqu'ils pardonnent, ils ne font aucune distinction entre les grandes et les petites erreurs. Une personne peut leur occasionner de sévères pertes par erreur. Cependant, les croyants savent que toute chose a lieu sous les ordres de Dieu, et conformément à une destinée spécifique, ils acceptent donc tous les événements, en ne s'y opposant jamais avec colère.

D'après une récente recherche, les scientifiques américains ont établi que ceux qui sont capables de pardonner sont en bien meilleure santé, tant du point de vue mental que physique. Dr. Frederic Luskin, qui détient un doctorat en Conseil et Psychologie de la Santé de Stanford University, et son équipe, ont étudié 259 personnes résidant à San Francisco. Les scientifiques ont invité ces personnes à participer à des séances d'une durée de six heures et demie, et avaient pour objectif d'instruire ces personnes sur la notion du pardon lors de leur conversation.

Les participants ont mentionné qu'ils ont moins souffert après avoir pardonné aux personnes qui les ont blessés. La recherche a démontré que les personnes qui ont appris à pardonner se sentent beaucoup mieux, non seulement émotionnellement mais aussi physiquement. Par exemple, il a été établi qu'après cette expérience, les symptômes psychologiques et physiques comme le mal de dos, l'insomnie et le mal de l'estomac, reliés au stress, furent duits de façon importante chez ces individus.

Dans son livre, Forgive for Good, le Dr. Frederic Luskin décrit le pardon comme étant une recette prouvée pour la santé et le bonheur. Le livre décrit comment le pardon promeut des notions positives comme l'espoir, la patience et la confiance en soi en réduisant la colère, la souffrance, la dépression et le stress. D'après le Dr. Luskin, la colère continue provoque des effets physiques observables sur l'individu. Il poursuit en disant :

En ce qui concerne la colère de long terme ou la colère non résolue, ceci réinitialise le thermostat interne. Lorsque vous êtes habitués à un niveau bas de colère tout le temps, vous ne reconnaissez plus la normalité. Ceci crée une montée d'adrénaline à laquelle les personnes s'habituent. Ceci "brûle" le corps et rend difficile à penser de façon claire, ce qui empire ainsi la situation.1

De plus, le Dr. Luskin a dit que lorsque le corps libère certains enzymes pendant la colère et le stress, le cholesrol et la tension augmentent et ceci n'est pas une bonne disposition pour maintenir le corps à long terme. 2

Un article intitulé "Pardon", publié dans le numéro de septembre-octobre 1996 de Healing Currents Magazine, a démontré que la colère envers un individu ou un événement occasionne des émotions négatives sur ces personnes, et nuit à la balance émotionnelle voire à leur santé physique.3

Selon une autre étude qui engage 1.500 personnes, la dépression, le stress et la maladie mentale sont observés moins fréquemment chez les personnes religieuses. Le Dr. Herbert Benson, qui a conduit cette recherche, relie cette conclusion à la fon dont la religion encourage le pardon, il continue en disant :Il y a une physiologie du pardon... Lorsque vous ne pardonnez pas, ceci va vous ronger.5

D'après un article intitulé, "Colère hostile pour votre c½ur", publié dans le Harvard Gazette, la colère est extrêmement nocive pour le c½ur. Ichiro Kawachi, professeur assistant de médicine, et son équipe l'ont démontré scientifiquement à l'aide de tests et de mesures diverses. A la suite de cette recherche, ils ont établi que les vieilles personnes râleuses ont trois fois plus de risques d'avoir une maladie du coeur que leurs égaux de bonne humeur. "Le triplement du risque, dit Kawachi, implique un niveau élevé de colère, une colère explosive qui inclut le fait de briser des choses et la volonté de blesser une personne dans une dispute."6

Les chercheurs pensent que la libération des hormones de stress, la demande accrue d'oxygène par les cellules musculaires du c½ur, et la viscosité augmentée des plaquettes sanguines qui provoque des caillots, expliquent comment la colère augmente le risque d'une crise cardique.7

De plus, au moment de la colère, la pulsation augmente au-delà du niveau normal, et crée une hausse de la tension dans les arres, et donc une augmentation du risque de crise cardiaque.

D'après les chercheurs, la colère et l'hostilité peuvent également déclencher la production de protéines liées à l'inflammation du sang. Le journal Psychosomatic Medicine suggère que l'émotion incite la production de protéines inflammatoires, qui en retour peut provoquer le durcissement des artères, et occasionner des maladies du coeur ainsi qu'un arrêt cardiaque.8
D'après Edward Suarez, professeur de faculau Centre Médical de l'UniversiDuke en Caroline du Nord, la protéine interleukine 6 (ou IL-6) est en bien plus grand nombre chez les hommes qui sont coléreux et déprimés. De hauts niveaux de IL-6 provoquent l'athérosclérose, l'augmentation de dépôts graisseux dans les parois des artères.9

Selon Suarez, tout comme les facteurs tels que la cigarette, l'hypertension, l'obésité et un taux élevé de cholestérol provoquent des maladies du c½ur, celles-ci sont également liées à l'état psychologique telle que la dépression, la colère et l'hostilité.10

Les scientifiques à l'Université John Hopkins à Baltimore, Maryland, ont découvert que les personnes qui s'emportent facilement encourent le risque d'avoir une crise cardiaque même si il n'y a aucun malade du coeur dans la famille.12Toutes les recherches disponibles démontrent que la colère est un état d'esprit qui endommage la san humaine. Le pardon, d'autre part, bien qu'il paraisse parfois difficile aux hommes, présente un aspect de moralité supérieur, qui élimine tous les effets nocifs de la colère, et aide l'individu à mener une vie saine, du point de vue psychologique et physique. Cependant, le but réel du pardon doit être celui de plaire à Dieu. Le fait que les caractéristiques de cette moralité, dont les avantages ont été reconnus scientifiquement, ont été révélées dans de maints versets du Coran, démontre simplement l'une des sagesses qu'il contient.

# Enviado el jueves 23 de febrero de 2006 12:02

Modificado el jueves 13 de julio de 2006 09:35